God houdt van de underdogs. Met dat deel van de Bijbel kun je het wel eens zijn. Maar al die andere delen over Gods wraak en het bloed van Christus? Daar kun je niets mee.
Of toch? De wereld is niet het product van blinde willekeurige krachten.
God schreef zichzelf ons leven binnen.
Met een duidelijk doel.
De kern van de unieke boodschap van de Bijbel – en waarmee het Christendom zich onderscheidt van alle andere godsdiensten – is dat die onsterfelijke almachtige God zelf in de persoon van Jezus naar de aarde kwam, om zelf in de plaats van ons te lijden en te sterven en om daarmee de relatie tussen Hem en ons te herstellen omdat we dat zelf niet kunnen. Als dat waar is, dan is dat de meest verbijsterende en radicale daad van zelfopoffering en liefde die je je maar kunt voorstellen.
Elke andere godsdienst zegt dat als je God wilt vinden, als je een beter mens wilt worden, als je tot een hoger bewustzijn wilt komen, dan moet je iets DOEN. Je moet je krachten bundelen, je aan de regels houden, je geest vrijmaken, enz.
Het christendom zegt het tegenovergestelde…
Het christendom is voor mensen die de controle over hun leven durven los te laten. Voor mensen die toegeven dat ze, als het er echt op aankomt, zwak zijn. Het is voor mensen die willen toegeven dat het met hun hart volkomen mis is – en dat ze inzien dat ze hulp nodig hebben. Voor mensen die bereid zijn ervoor open te staan dat er een liefdevolle God is die onvoorwaardelijk van Zijn kinderen houdt.
Het christendom gaat over God die in de persoon Jezus Christus naar de aarde kwam, die stierf aan het kruis, om jou te vinden. Dat is de enige radicale en unieke waarheid die het christendom bijdraagt aan deze wereld. Alle andere revolutionaire ideeën over zorgen voor de zwakken, leven voor liefde en dienstbaarheid in plaats van voor macht en succes, zelfs je vijanden liefhebben, die vloeien allemaal voort uit deze boodschap.
En dus is de uitdaging voor jou: wil je ruimte maken voor de bron, het fundament van veel van je overtuigingen? Aanvaard dan niet alleen het ene deel van de christelijke leer, maar ook het andere deel dat het verklaart en samenhang geeft.